1996-20敦煌壁畫（第六組）整版套票

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【藏品名稱】 1996-20 敦煌壁畫（第六組） 整版套票

【藏品品相】 全品

【圖案面值】

 T（4-1）五代·五臺山圖  10分 2073.7萬枚

 T（4-2）五代·于闐國王  20分 3524.1萬枚

 T（4-3） 宋 ·觀音濟難  50分 2595.9萬枚

 T（4-4）西夏·供養(yǎng)菩薩 100分 2051.3萬枚

  小型張  元 ·千手觀音 500分 1625.2 萬枚

小型張郵票規(guī)格 46×102毫米

小型張外形規(guī)格 96×135毫米

【發(fā)行日期】 1996年8月15日

【郵票規(guī)格】（第1、2圖）40×54毫米;第3、4圖）54×40毫米

【齒孔度數(shù)】 11度

【整張枚數(shù)】 28枚

【版        別】 影寫

【設(shè)  計  者】 吳建坤 任宇

【印  制  廠】 北京郵票廠

【藏品介紹】  

  這是《敦煌壁畫》系列郵票的最后一組，內(nèi)容為唐代以后的敦煌壁畫。唐代以后，敦煌石窟歷經(jīng)五代、北宋、西夏、元等時代的發(fā)展、演變呈現(xiàn)出不同的面貌，出現(xiàn)不少新的壁畫題材。4枚郵票分別為：第61窟西壁的五代“五臺山圖”（局部），描繪了當(dāng)年朝山的行旅；第98窟的五代“于闐國王”是一副大幅供養(yǎng)像，反映了當(dāng)年敦煌地方政權(quán)特別注意同周圍少數(shù)民族政權(quán)的和睦相處；第55窟的宋代“觀音濟難”（局部），描繪一只船在水中遇難，船上人念觀音名號，觀音顯形救助；其藝術(shù)形象更加貼近現(xiàn)實；第328窟東壁的西夏“供養(yǎng)菩薩”，4個菩薩姿態(tài)各異，形象優(yōu)美，是很有代表性的西夏壁畫。小型張的畫面為第3窟的元代“千手觀音”圖，畫出觀音菩薩以千手千眼普濟眾生的形象，用筆一絲不茍，集中國古代人物畫造型技藝之大成，是敦煌壁畫最后發(fā)展階段十分輝煌的作品。全套共4枚。

 

【藏品價值】

　　第一圖：五代·五臺山圖

　　五代·五臺山圖，選自第61窟，該窟是五代時期專為供奉文殊菩薩而開鑿的洞窟，俗稱文殊堂。郵票畫面選用的是這幅巨圖的局部，繪制的是河?xùn)|道山門西南，即今山西太原市至河北正定縣的方圓250公里以內(nèi)的山川地形和城鎮(zhèn)道路。畫中山巒起伏，寺院密布，道路交錯，商旅、貢使、佛徒穿梭其中，描繪了當(dāng)年熙熙攘攘的朝山行旅圖。

　　第二圖：五代·于闐國王

　　五代·于闐國王，選自第98窟，該窟共有大小供養(yǎng)人近200身，是五代時期最為重要的洞窟之一。郵票畫面選用了該畫像的大半，是研究中原與邊塞政治、文化、民族關(guān)系的寶貴資料。

　　第三圖：宋·觀音濟難

　　宋·觀音濟難，選自第55窟，該窟是北宋時期的最大洞窟。畫面取材于該窟南壁的《觀音經(jīng)變圖》。畫家根據(jù)《妙法蓮華經(jīng)？觀世音菩薩普門品》中所述，對以大船為中心的水中遇難場景進(jìn)行了生動的描繪。該畫設(shè)色統(tǒng)一，造型風(fēng)格一致，船上禮拜的眾人憂心忡忡，以及水中、陸地鬼怪的猙獰，都逼真地表現(xiàn)出一種迫在眉睫的災(zāi)難。當(dāng)時，國家的分裂，生活的艱難以及到處潛伏著的社會危機，使人惶惑憂慮，于是強調(diào)災(zāi)難和企盼救星自然成為藝術(shù)的主題。

　　第四圖：西夏·供養(yǎng)菩薩

　　西夏·供養(yǎng)菩薩，選自第328窟，該窟為初唐時期開鑿，壁畫乃西夏時重繪。郵票畫面選取東壁北側(cè)排列有序的四身供養(yǎng)菩薩像，他們均立于蓮花座上，體態(tài)豐腴，面容圓潤，手貫雙鑰，披掛瓔珞，衣紋流暢，質(zhì)感強烈。大同小異之中，畫家又力求其中的變化，頭部或側(cè)或偏，手部或擺動、或舉蓮、或撫摸、或捧盤，表現(xiàn)出人物更為豐富多彩的面貌。畫面正是以其與真人一般大小的人物的準(zhǔn)確造型，而成為西夏壁畫的代表之作。

1996-20敦煌壁畫（第六組）整版套票